丁酉太歲，唐傑大將軍傳略
丁酉太歲唐時降生於安鄉，名唐傑，字子文。
少習武，有奇力，舉武科。
時南方寇亂，傑奉旨南征大戰，斬賦首並首級一百三十二顆。
乘勝征賊於桃花岡，復斬賊首並首級五十八顆，大有奇功，陞官賜蟒服銀兩，功勛德望，一時推重。
丁酉太歲在唐代時降生在安鄉（今湖北省安鄉縣），名叫唐傑。唐傑，字子文。
自幼練習武藝，力量奇大，科考中武舉人。
當時，南方盜寇動亂，唐傑奉旨到南方平定寇亂，斬賊首級一百三十二顆。
乘勝又追殺盜賊於桃花岡，又斬賊首等五十八人，立了平定盜寇的奇功。
因此，朝廷賜蟒服銀兩等給予獎勵。
唐傑的功勛和德行，受到普遍的推崇。
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丙申太歲，管仲大將軍傳略
丙申太歲春秋時降生於齊國穎上，名管夷吾，亦名管敬仲，字仲。
管仲，少時家貧，與鮑叔牙游，鮑叔牙終善遇之。
仲三仕三見逐於君，鮑不以為不肖。仲三戰三走，鮑不以為怯。
仲幽囚受辱，鮑不以為恥，併進仲於齊桓公，任仲於齊。
仲以齊國濱海之宜，治國以定人之居，治人以三選為上卿，治法以擇善而用之，治軍以內政寄軍令，治稅分肥瘠而徵收，通貨積財，富國疆兵，與俗同好惡。
治外招攜以禮，懷遠以德，尊王攘夷，九合諸侯，遂始霸諸侯。
桓公四十一年，管仲卒。
齊國遵其政，常疆於諸侯。
管氏子孫世祿於齊，有封邑者十餘世。
存《管子》，有其遺說。
丙申太歲在春秋時期降生在齊國的穎上（今穎河之濱），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。
管仲，幼年時家庭貧窮，與鮑叔牙是好朋友。
鮑叔牙一直對他非常好。
管仲曾經三次任職三次都被國君免職，但是鮑叔牙並不以為管仲不是人才。
管仲曾經三次參加打仗三次都從戰場上跑掉，鮑叔牙並不以為管仲怕死，臨陣脫逃。
管仲曾經被關進監獄受過屈辱，鮑叔牙並不以有這樣的朋友而丟臉，並且向齊桓公推薦管仲，使管仲得以在齊國擔任宰相的職位。
管仲根據齊國地處濱海的自然條件，提出治理國家一定要讓百姓定居，管理人才要不斷選拔，制訂法律要採用合適的條文，掌握軍隊要同內政結合起來，收取賦稅要區分田地的肥沃和貧瘠而分別徵收。
積累國家的財富，使國家強大，軍力增強，與百姓同愛好、共呼吸。
對外則以禮相待，用德行來招撫遠方的國家，尊敬他國國君，抵禦蠻夷入侵，團結各方諸侯。
於是，齊國就強大起來，成為諸侯中的霸主。
桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。
但是，齊國按照管仲制訂的方略治國，因此齊國在春秋時期比其他國諸侯要強盛。
管仲的子孫在齊國也一直享受官祿，受封達十餘世。
管仲著有《管子》，其中記載有他治國理身的思想。
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乙未太歲，楊仙大將軍傳略
乙未太歲宋時降於淄齊之地，名楊仙。
楊仙，少好仙術，淡薄名利，隱游諸山，入山與虎豹為戲，狎之如鶩雛。
郢州朱司戶仰慕楊仙，留其居家數載。
楊仙不圖俗利，不拘俗禮，言簡意賅，料事如神。
一日，酒酣曰：我辭世矣。
無疾而逝，葬山中。
後二載，朱往京師，忽見於道，言笑如舊。
詰所以，不言。
朱歸，發墓視之，乃空棺，因創塔於墓。
乙未太歲在宋代時降生在淄齊之地（今山東省中部），名叫楊仙。
楊仙，幼年時就喜好成仙方術，對於世俗的地位和利益，看得很淡薄，還常常隱居和遊歷各大名山。
楊仙在山裡，能同虎豹等猛獸戲耍，如同對付小鳥和小雞一樣。
郢州（今湖北省漢江流域），有朱司戶仰慕楊仙，就請楊仙到自己家裡居住，達數年之久。
楊仙從不追求世俗的利益，也不拘泥世俗禮儀。
說話簡短，意義精煉，預測事物，準確如神。
有一天，楊仙喝酒以後說：“我要離開這個世界了。”於是毫無病痛而仙逝。
朱司戶就將楊仙的骨骸安葬在山裡。
過了二年，朱司戶去京城，在路上忽然又見到了楊仙。
楊仙的音容笑貌都同以前一模一樣。
朱司戶問楊仙過去的事情，楊仙也不回答。
朱司戶回家以後，上山將楊仙墓挖開，發現裡面是空的。
於是，就在墓旁修建了一座塔，以志紀念。
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甲午太歲，章詞大將軍傳略
甲午太歲明時降生於涇縣，名章文粹，亦名章詞。
詞習儒，通五經，能文章，有才略，講貫《詩經》要旨，大有發明。
為人持重，不苟其教，行以身先，不尚浮靡。
任福寧州訓導，勸民耕稼，歲獲豐稔。
值倭警閉城，避倭之眾無所歸。
詞以身任開門納之，全活甚眾。
卒於官，士民千里奔送。
甲午太歲在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹，也叫章詞。
章詞自幼學習儒家五經，精通文章，有才能，有謀略，特別是對於《詩經》的含義，有許多獨創的見解。
章詞為人穩重，熱心教人，以身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西。
在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間，勸導百姓勤奮務農，每年都獲豐收。
當時有倭寇來侵犯的警報，福寧州的城門關閉。
城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。
章詞不顧阻攔，親自打開城門，將城外的百姓全部放進城內，救活了大批百姓。
章詞在任內仙逝，出殯時，當地百姓不論路途遠近都來為他送行。
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生於農曆一月的女性
心性溫和，孝敬老人，對待自己的公婆就像自己的親生父母般。這樣，丈夫才不會因為家庭瑣事而煩心，才能安心的工作。相處久了丈夫就會對妻子產生一種依賴，當然，妻子也就成了丈夫的心靈支柱。
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癸巳太歲，徐單大將軍傳略
癸巳太歲漢時降生於陝地平陵，名徐幹，亦名徐單。
單少習武，慷慨勇猛，上疏願奮身佐班超平西域。
遂以單為假司馬，將弛刑及義從千人就超，擊破蕃辰，斬首千餘級，復拜單為軍司馬，與超大破烏孫。
西域五十餘國悉納質內屬焉。
癸巳太歲在漢代時降生在陝地平陵（今陝西省咸陽市西北），名叫徐幹，也叫徐單。
徐單自幼練習武術，慷慨勇猛。
在得知班超（32—102年）奉旨西征時，徐單主動上奏，請求協助班超平定西域，於是，朝廷任命徐單為假司馬，率領緩刑的犯人和志願的將士一千人，跟隨班超，打敗了蕃辰，斬殺千餘人。
後朝廷又提升徐單為軍司馬，同班超一起攻破烏孫。
從此，西域五十餘國都納入漢朝屬國的版圖之中。
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壬辰太歲，彭泰大將軍傳略
壬辰太歲明時降生於鳳翔，名彭泰。
彭泰，幼聰慧，洪武二十七年甲戌進士，任侍講。
泰為人剛介，居官泊然如布素，勤於政務，動以古人自勵。
始未第時，聘同裡貧家女。
及發解，其家以陋辭親戚，復以女貌陋止之。
泰不可，竟成婚，恩愛甚篤。
壬辰太歲在明代時降生在鳳翔（今陝西省鳳翔縣），名叫彭泰。
彭泰，自幼聰明機智，在洪武二十七年（1394年）科考中進士，任侍講官職。
彭泰為人剛正不阿，雖然身為官吏，但是生活如同百姓一樣淡泊和樸素。
彭泰政務勤懇，經常拿古人的箴言和事蹟勉勵自己。
在還沒有考中進士的時候，彭泰曾經聘鄉中貧苦家庭的女兒為妻子。
考中進士以後，彭泰家中視親家貧窮粗陋，又鄙稱原聘貧家女相貌醜陋，企圖解除婚約，為彭泰另謀高親。
彭泰得知後，堅決不同意，最後，堅持同原聘貧家女成婚。夫妻一生恩愛。
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辛卯太歲，范寧大將軍傳略
辛卯太歲東晉時降生於南陽，名范寧，字武子。
為人才氣豪邁，篤學通覽嫉惡虛浮。
任餘杭令，興學校，養生徒，風化大行。
遷臨淮太守，封陽遂鄉候，為豫章太守，大設癢序，遣人往交市磐石，以供學用。
資給眾費，一出私祿遠近至者千餘人，諷誦之聲，有若齊魯，開豫章好經學之風。
辛卯太歲在東晉時降生在南陽（今河南省南陽縣一帶），名叫范寧。
范寧，字武子。為人有豪氣，有才氣，專心治學，博覽群書，不事虛偽，討厭浮躁。
他就任餘杭縣令（今浙江省餘杭縣）時，興辦學校，招收和供養學生，餘杭社會面貌為之大變。
後范寧陞遷為臨淮太守（今安徽省鳳陽縣東），封陽遂鄉侯，又調任豫章太守（今江西省南昌市）。
在豫章，范寧廣泛設立鄉學，還派人外出購買鄉學所需材料，供興學之用。
范寧資助辦學的經費，全部出自自己的官俸。
遠近來鄉學就讀的人達到一千多人，其讀經的聲音，就像山東的曲阜一樣。
由此開創了豫章地區經學傳承的好風氣。
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庚寅太歲，鄔桓大將軍傳略
庚寅太歲元時降生於新昌，名鄔譎，亦名鄔桓。
鄔桓，宣德中，任溧陽縣丞。
桓幼好學，有志節，躬處節儉，每以振施為務。
在任鋤強扶弱，去蠹除弊、賦役為之均平，隷胥不得勾攝為奸，於是良善獲安。
秩滿，數千人詣闕保留，得升知縣行事，愈勵於前。
未幾，卒於官，百姓思慕不忘。
庚寅太歲在元代時降生在新昌（今浙江省新昌縣），名叫鄔璃，也名鄔桓。
鄔桓自幼喜歡學習，有志向，重品節，處處節約，常常施捨幫助他人。
在宣德年間（1426—1435年），鄔桓任溧陽縣縣丞（今江蘇省溧陽縣）。
在任內，扶助弱小，壓制強暴，去除腐敗，減少弊端，於是，溧陽的賦役得到平均分攤，官吏們不敢狼狽為奸。
溧陽的百姓也安居樂業。鄔桓任期屆滿的時候，上千名百姓到官衙內要求鄔桓留任。
於是，朝廷升鄔桓為知縣，而鄔桓為官也更加勤奮。
不久，鄔桓仙逝在任內。
溧陽的百姓思慕鄔桓的恩德，久久不忘。
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己丑太歲，傅佑大將軍傳略
己丑太歲宋時降生於考城，名傅求，亦名傅佑。
傅佑，字命之。
天聖二年進士甲科，授大理評事知兗州仙源縣，有吏能。
歷梓州路轉運使，因縣吏冒取播州田，致夷獠恐亂，佑馳往按狀，黥吏置嶺南，患遂息。
徙陝西，自康定用兵，移稅輸邊，民力大困，佑令輸本州，轉錢以供邊韆，民受其惠而兵食亦足。
累遷龍圖閣學士，權知開封府。
熙寧六年卒，年七十一。
己丑太歲在宋代時降生在考城（今河南省蘭考縣），名叫傅求，也叫傅佑。
傅佑，字命之，天聖二年（1024年）科考中進士，被授予大理評事、兗州仙源縣知縣等官職，有治政的能力。
在任職梓州路（今四川省三台縣一帶）轉運使期間，因縣內有官吏冒名掠取播州田地，引起夷獠等少數民族的恐慌，傅佑立刻趕到當地，根據實際情況，處罰並發送肇事官吏到嶺南，夷獠的動亂危險才得以平息。
後來傅佑陞遷到陝西，正逢朝廷用兵康定，要將大量糧草運送到邊境，百姓力量難以承受。
傅佑立刻命令停止運送糧食，改為運送錢財，讓軍隊就地用錢財購糧。
百姓免除了運輸糧草的困苦，而軍隊也有足夠的糧食使用。
後傅佑陞遷為龍圖閣學士，掌開封府知府的權力。
熙寧六年（1073年）仙逝，享年七十一歲。
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戊子太歲，鄒鐺大將軍傳略
戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄒鋭，亦名鄒鐺。
鐺字克剛，永樂初由監生任河南按察司副使，轉貴州布政司左參政，尋升通政。
在任處事精詳，政尚德教，不事苛虐，不避權勢，所至斥蠹摘奸，甚愜民心。
體貌清瘦，性行廉恪，居官既久，家無厚積。年八十餘，卒於家。
戊子太歲在明代時降生在蕪湖（今安徽省蕪湖市），名叫鄒鋭，也名鄒鐺。
鄒鐺，字克剛，永樂（1403—1424年）初年，由監生升任為河南按察使副使，後轉任貴州布政使左參政，又升任通政。
在任內，鄒鐺處理事務精密詳細，政務崇尚道德教化，不主張苛刻和虐待，不畏避權勢威脅。
由於鄒鐺所到之處都能排斥腐敗，去除奸惡，因此很符合民心所望。
鄒鐺體貌清瘦，品性廉潔。
雖然做官多年，但是家庭中並無豐厚的積蓄。
鄒鐺八十餘歲時，在家中仙逝。
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丁亥太歲，封濟大將軍傳略
丁亥太歲明時降生於湖廣，名封益，亦名封濟。
封濟，洪武中舉人，任湖廣岳州知府。
時鄉民聚為盜，積歲難平。
濟親往賊所，賊皆羅拜，棄兵甲，願撫，賊平。
歲饑，置義倉以備荒，酌常平濟糴法疏聞，上嘉之，遷戶部侍郎。
丁亥太歲在明代時降生在湖廣（今湖北省、湖南省、廣西省和廣東省地區），名叫封益，也叫封濟。
封濟在洪武年間（1368—1398年）科考中舉人，任湖廣岳州知府（今湖南省岳陽市一帶）。
當時，鄉民聚結，成為盜賊，連續多年，難以平息。
封濟親自到盜賊的居住地，盜賊見知府親臨，個個都叩拜，拋棄武器，願意接受招撫。
於是，多年的盜賊之害就得到清除。
逢到災荒之年，封濟還設置義倉以防止荒年之亂，並且向皇帝上奏常平濟糴法。
皇帝嘉獎封濟的為政，提拔他出任戶部侍郎。
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今年運勢 
