戊午太歲,黎卿大將軍傳略
戊午太歲明時降生於安徽,名黎近,亦名黎卿。
卿甫弱冠,遂以著述為事。
宣德間,應文學才行,卓然出眾,授銅陵丞政教兼舉。
升知高安縣時,徭賊據城東南,卿出榜諭降之。
負固,輒火其巢。
然御隷太嚴,為權臣所忌,系獄十年。
獄中作太平鐃歌、鼓吹曲、太平等頌英廟。
嘉嘆釋之,改知泌陽。
戊午太歲在明代時降生在安徽(今安徽省內),名叫黎近,也叫黎卿。
黎卿在幼年時,就學習和從事寫作。
宣德年間(1426—1435年),因為黎卿的文學和德行高於常人,而被授以銅陵丞政教兼舉。
升任高安縣(今江西省高安縣)知縣時,一些從事賦役的勞力起事變成盜賊,佔據了城的東南。
黎卿出榜公開招降,盜賊堅持不降,黎卿就用火燒燬了盜賊的巢穴。
黎卿對官吏的管理過分嚴格,以致被某些奸臣嫉妒,終於被誣關入監獄,達十年之久。
在監獄裡,黎卿寫作了《太平鐃歌》、《鼓吹曲》、《太平》等歌頌皇室宗廟的祭祀樂曲。
皇帝感嘆黎卿的才能,釋放了他,並讓他改任泌陽知縣(今河南省泌陽縣)。
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丁巳太歲,楊彥大將軍傳略
丁巳太歲宋時降生於候宮,名楊彥。
楊彥,字邦傑,幼警敏,卓犖過人,常取前賢文集縱觀作歌行。
及長,志在泉石,不樂仕進。
每乘牛往來村店,自稱東里野民,常入山之窮盡處。嘗被召見,還作歸耕賦。
無意進取,日事唱酬,優遊自適。終迪功郎。
丁巳太歲在宋代時降生於侯宮(今福建省福州市一帶),名叫楊彥。
楊彥,字邦傑,自幼機警聰明,超過常人。
經常閲讀前代賢人的文集,學習寫作文章和詩歌。
長大以後,不想擔任官職,只想隱居在山水之間。
楊彥常常騎着牛,往來在村莊之間,自稱是“東里野民”,還經常深入到大山深處。
楊彥曾被朝廷召見,但是上書《歸耕賦》,抒發了回歸鄉土的心跡。
楊彥每天寫作詩歌,同朋友們互相切磋、應答,優遊閒適,自得其樂,無意在官場上沉浮。
仙逝時,被授迪功郎。
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丙辰太歲,辛亞大將軍傳略
丙辰太歲隋時降生於狄道,名辛公義,亦名辛亞。
開皇初,授宣納中士,征討平亂,累遷掃寇將軍。
安輯邊境,勾檢諸馬牧,所獲十萬餘匹從軍。
亞除岷州刺史。岷俗畏疫,一人有疾,合家避之。病者多死。
亞欲變其俗,凡有疾病者,皆輦來安置聽事廳廊,悉滿。
亞親設一榻,晝夜處其間。所得秩俸,盡用市藥,病者多愈。
亞召其親戚喻之,諸病家子弟皆慚謝而去。
合境之內,呼為慈母。
丙辰太歲在隋代時降生在狄道(今甘肅省臨洮縣),名叫辛公義,也叫辛亞。
開皇(581一600年)初年,辛亞被授宣納中士的官職,征討動亂,陞遷為掃寇將軍。
辛亞保護邊境平安,還對牧馬人進行檢查處理,將檢獲的十萬餘匹馬收編作軍用。
辛亞曾任岷州(今甘肅省岷縣一帶)刺史。
岷州的風俗畏懼瘟疫,家中如果有人得病,全家人都要避開,致使病人缺乏治療,無人照顧,大多病死。
辛亞為了改變當地民俗,將凡是有病的人,都用車送到衙門,安置在聽事廳走廊上,以致走廊人滿為患。
辛亞自己設一個床鋪,曰夜守候在聽事廳裡,並且將自己所得的官俸薪資,全部拿來購買藥物。
於是,病人大多獲得痊癒。
愈後,辛亞還召見痊癒病人的家屬,講清照顧病人的道理。
病家的子弟都表示慚愧,對辛亞的仁政表示感謝後,才與痊癒的病人一起離開衙門。
全境的百姓都稱呼辛亞是“慈母”。
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乙卯太歲,萬清大將軍傳略
乙卯太歲元時降生於建昌南城,名萬清。萬清,字仕廉。
沉靜,尚志節,由進士官至樞密院使。
至正中鎮守建昌路總管府。
辛丑四海不寧,遂棄任歸家。
洪武初,竄入閩地,明太祖屢征,以一女不事二夫、一臣不事二朝為由,不就。使人求得之,貶和州知州,不就,卒。
乙卯太歲在元代降生在建昌南城(今江西省南城縣),名叫萬清。
萬清,字仕廉,性格沉靜,穩重,注重個人的志向和節操。
萬清從進士升任為樞密院使。
至正年間(1341—1367年),鎮守建昌路總管府。
辛丑年(1361年)社會動盪,各地不安寧。
萬清辭任回家。洪武(1368-1398年)初年,萬清隱退避亂到閩地(今福建省內)。
明太祖屢次徵召萬清,萬清都以“一女不嫁二夫,一個臣子不在二朝為官”的理由加以拒絶。
後來,明太祖又派人去徵召他,還將他貶為和州知州(今安徽省和縣一帶)。
萬清未上任就仙逝了。
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甲寅太歲,張朝大將軍傳略
甲寅太歲明時降生於如皋,名張朝。
張朝,洪武初年,設黃平所。
朝自貴州衛千戶,改任黃平軍政修舉。
天資凝重,才兼智勇,常衣皂甲,乘黑馬,執鐵簡,出入敵陣,往來如飛。
尤能練士卒,知幾料敵。
嚴治肅理,盜賊竄逸,境內帖然。
甲寅太歲在明代時降生在如皋(今江蘇省如皋縣),名叫張朝。
洪武(1368—1398年)初年,設置黃平所(今貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣),張朝從貴州衛千戶改任黃平軍政修舉。
他天資穩重,厚道,智勇雙全,常常穿著黑衣和黑色盔甲,騎着黑馬,拿着鐵質的簡冊,在敵人陣營中往來出入,如同飛行一樣。
此外他特別能夠鍛鍊戰士,對於敵情的預測,料事如神。
由於張朝的嚴肅治理,盜賊都無處藏身,於是,黃平境內百姓都能夠安居樂業。
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癸丑太歲,朱得大將軍傳略
癸丑太歲明時降生於靈璧,名朱得。
朱得,洪武初,以萬戶,從渡江,下江東,收常婺,克武昌,平蘇湖,轉戰南北,以功升常山中護衛僉事。
調福州右衛,文勤於職,倭犯沿海,率眾剿,軍聲甚振。
癸丑太歲在明代時降生在靈璧(今安徽省靈璧縣),名叫朱得。
朱得,洪武(1368-1398年)初年,率領上萬戶民眾,跟隨明太祖渡過長江,進入江東地區,收復了常州和婺州(今江蘇省常州市和浙江省金華市一帶),攻克了武昌,還平定了蘇州和湖州(今江蘇省蘇州市和浙江省湖州市一帶),轉戰大江南北,因為建有戰功而陞遷為常山中護衛僉事,後調任福州右衛。
在任內勤於職守,當時倭寇進犯沿海地區,朱得帶領軍民群起抵禦,軍威大振。
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壬子太歲,丘德大將軍傳略
壬子太歲降生於宋,名丘德。丘德,政和進士洪皓隷卒。
建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。
皓屢拒金之高官厚爵,曰萬里銜命不得御兩宮。
金怒,遂流遞皓與丘德等於冷山。
土廬烏舍,苦寒薪盡,馬矢煨面。
鬚髮俱白。被扣十五年,仍以詩文憂國憂民。
紹興十二年,皓與丘德等四人被釋歸宋。
壬子太歲在宋代時降生,名叫丘德。
丘德是政和年間(1111一1117年)進士洪皓的衙門差役。
建炎三年(1129年),洪皓奉命出使金國,丘德等五人以副使名義隨從。
洪皓多次拒絶金國的高官地位和豐厚俸祿的誘惑,稱自己不遠萬里奉命而來,不能同時在兩個朝廷任職。
金國國君大怒,於是將洪皓和丘德等送到冷山。丘德等人住的是土房鳥屋。
在寒冷的冬天,沒有柴火取暖,只能用馬糞來煮麵度日,頭髮和鬍鬚都熬得雪白。
洪皓和丘德等人被金國扣留了整整十五年。
在被扣留期間,他們不斷用詩歌和文章表達自己憂國憂民的心情。
紹興十二年(1142年),洪皓和丘德等被釋放,回到了宋朝的故土。
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辛亥太歲,葉堅大將軍傳略
辛亥太歲明時降生於閩縣,名葉堅。
身長八尺,膂力過人,善武藝,能騎射,武舉得魁。
時山寇作亂,堅修城築堡,率民守護,又被檄招懷,直造巢穴,諭以禍福,宼悉聽命。
晚年優遊鄉里,為人慷慨,不事諛佞,博古尚禮。
辛亥太歲在明代時降生在閩縣,名叫葉堅。
葉堅,身高八尺,哿力超過常人,善於武藝,能騎馬射箭。
在科考中奪魁,成為武舉人。
當時,山中盜寇作亂,葉堅就率領民眾,修築城牆,建造城堡,守護百姓。
葉堅還帶著招撫的榜文,深入盜寇的巢穴,對盜寇講述作亂為禍、平安為福的道理。
眾盜寇都聽從了葉堅的規勸。
晚年時,葉堅隱居漫遊在鄉里之中,為人慷慨,通曉古今,講究禮儀,從不阿諛權貴,奉承要人。
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小米註解: 太陽線又稱成功線或是名利線
手相成功線、太陽線相法總論解讀,成功,成功的意思,主要表現人的事業成敗和命運,玉柱紋起到相輔相成的作用,好的成功線能標誌著一個人的成功,壞的成功線也能影響其人的運氣。
好的成功線應該平直,線的上面開始和結尾沒有橫紋切斷、黑色斑點、斷續、星紋、鏈鎖紋、島紋等不好的紋線影響。
成功線應該清秀、飽滿、色澤紅黃。
此線並非人人都有,據我看相無數的經驗總結,有此線者只占18%,但有成功線的人成功機會是非常大的,它在相學的意義裡只是起到輔助斷相的作用,此線要結合其它的紋線斷之,方為應驗準確,但我們不可忽視此線,此線可預示着成功、權力和名譽。
 
其實在斷相的時候,你根本就用不着一些特別詳細的東西,你要是把手上的任何一條細小的紋線都仔細說一遍,那還不把你累死!
看相主要是抓住重點,說要害、舉足輕重的東西,沒有用的東西儘量不要說,主要把以下幾個大項說完就可以了,以後在學習的時候你也主要學習看以下這幾個方面。
事業、婚姻、財運、子女,這四個方面就可以了。
在前面的章節裡我已着重講了以上部分,你只要應用就可以了,看相就是你只要把相開始叫準,以後說什麼有什麼,就像我用奇門遁甲斷風水一樣,斷什麼有什麼,神助大於一切。
素材
 手紋.png
素材
手相成功線
1.成功線並非人人都有,它的位置在無名指的下方,此為成功線、太陽線。
 
2.成功線起自坎宮底部直達到無名指下者,為大吉之相,有權有貴,事業成功,婚姻順利。
 
3.有成功線而沒有事業線的人,可以互補事業線,也能最終成功。
 
4.成功線到手掌中一半者,主35歲以前有事業可成。
 
5.成功線從手掌中間以上出現者,此人必在35歲以後成功。
 
6.成功線上出現雜紋的人,想的多,事業坎坷,很難成功。
素材
 
手相太陽線
 
1.成功線起自命運線中部,中間出現島紋者,事業必有阻隔(百發百中)。
 
2.成功線起自命運線中部,在無名指下方出現鳳尾紋者,必主想的事實現不了,這件事你就是計劃三年,但最終失敗(百發百中)。但此種手紋在易學上有發展。
 
3.成功線起自命運線上,沒有雜紋衝剋,自己努力,中年後可以成功。
 
4.成功線起自生命線上,沒有雜紋衝剋者,自己努力中年後成功。
 
5.成功線起自金星丘直達無名指下方者,此人春風得意,名利雙收。
 
6.成功線的長度只達到感情線或從上往下超過感情線者,主此人晚年成功,中年以前奔波。靈驗也。
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素材

婚姻線的相法總論斷
 
婚姻線在小指的下方,掌側的短線即是,婚姻線也是輔助斷相的紋線,婚姻線主要代表人的婚姻好壞程度,感情好不好,但還要配合其他的紋線共同斷相。
婚姻線的好壞,可以看出你的幸福婚姻和愛情生活。
主要紋線清晰、飽滿、向上者,方為吉相,如果出現三條、四條婚姻線,出現叉紋、島紋、橫切紋、下鈎紋、黑點、鏈鎖狀則均為不吉之相,婚姻失敗的標誌。
再加上其它部位的配合而合斷,如看面相中的夫妻座、山根部位、魚尾部位、顴骨部位、女士的牙齒等,這些婚姻的主看點,然後進行綜合斷之,這樣你就可以分辨出他的婚姻是否美滿幸福,開心快樂,或是婚姻坎坷,經常爭吵,最後婚姻失敗。
 
我在本書中講的所有招法,都是我在現實生活中實踐過的,實測過的真實案例,只要你運用得法,絶對會有百分之百的效果。就怕你領悟不深,應用力不強,不能把我說的招法綜合起來運用,最後出現單斷的情況,如果這樣的話,真的是你不用心之過也。
 
斷相之心法,就是在經常的實踐中總結出來的,你斷的越多你的心得、體會也越多。
師傅領進門,學習在個人,一切就靠自己啦。

婚姻線的相法絶學
 
1.婚姻線也稱家風紋,在小指之下的位置,並非人人都有,也做輔助斷相之用。
 
2.婚姻線短而多者,談戀愛次數多,但成功少。
 
3.婚姻線清晰平直的人,婚姻幸福美滿。
 
4.婚姻線不清晰的人,婚姻運不理想,而且晚年孤獨。
 
5.婚姻線尾部分叉,為未婚同房者,但此婚姻不長久。此人好色花心。
 
6.婚姻線尾部下彎,或出現x字紋,此人必離婚。

 
婚姻線長短清晰與下彎
 
1.婚姻線向下彎曲者,為婚姻不滿意,心灰意冷。
 
2.婚姻線一條者,婚姻幸福;婚姻線多者,此人必好色。記住就可以啦。
 
3.婚姻線尾部分叉、出現島紋者,必主離婚。
 
4.婚姻線中斷者,婚姻失敗,或配偶死亡,天災人禍。
 
5.婚姻線的尾部出現米字狀,為財庫,婚後財錢不斷。
 
6.婚姻線的走向向下鈎,與感情線相交,此人婚姻不順,生離死別。或是在外亂搞女人。婚姻線穿破感情線,剋夫或克妻。
 
7.婚姻線尾部分叉,又有一條斜線奔向金星丘者,必離婚。
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庚戌太歲,倪秘大將軍傳略
庚戌太歲宋時降生於羅源,名倪翼,亦名倪秘。
倪秘,號儋齋。修髯廣顙,氣和行樸。
與人交,終始一致。
家饒而性尚儉素。
慶元五年特奏名,官潮州秋曹。
鄰境有蠻竊發,秘一單騎至營,撫之以恩,諭之以理,蠻咸信服。
後因與太守爭一死囚,不遂其意,拂袖而歸。
朝廷嘉之,特進秩奉議大夫,再召為丞,不起。年八十餘卒。
庚戌太歲在宋代時降生在羅源(今福建省羅源縣),名叫倪翼,也叫倪秘。
倪秘,號儋齋,修長的鬍鬚,寬闊的額頭,氣度非凡而行為樸實;同人交往,說一不二,始終如一;家庭富饒而生活勤儉節約。
慶元五年(1199年)他被特別提升,授以潮州秋曹的官職。
附近有少數民族企圖動亂,倪秘孤身一人到少數民族住地,說明道理,給以恩惠,使得民眾都信服倪秘,動亂終未釀成。
後來,因為處理一名死囚的判決,倪秘同潮州太守發生爭論,太守沒有聽取他的意見,他就拂袖而去。
朝廷重視倪秘,又陞遷他為奉議大夫,再召他為輔助的丞職官吏。
倪秘不願為官,在八十多歲時仙逝。
來源:http://www.guoyi360.com/60jz/gengxu/108.html

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己酉太歲,程寶大將軍傳略
己酉太歲五代十國時降生於南漢,名程寶。
後唐高祖時,程寶官承旨,忠勇不屈。
愛州將楊廷藝時養假子三千人,密圖復交州。
交州守將李進受其賂,不以聞。
長興二年冬,廷藝舉兵圍交州,漢主遣承旨程寶,將兵往救。
未至而城陷。李進遁歸,漢主殺之。
程寶遂攻楊廷藝於交州,以戰敗死。
己酉太歲在五代十國時降生在南漢(今廣東和廣西省地區),名叫程寶。
後唐高祖時,程寶承旨官職,忠勇不屈。
愛州(今越南清化一帶)將領楊廷藝當時收養假子三千人,陰謀佔領交州(今廣東和廣西省大部)。
交州的守將李進因為收受了楊廷藝的賄賂,對其所為,聽之任之,不加防範。
長興二年(931年)冬天,楊廷藝舉兵叛亂,包圍了交州,南漢皇帝派遣承旨程寶,帶兵去救援。
程寶的軍隊尚未到達時,交州就失陷,落入楊廷藝的手中。
李進逃回都城,被南漢皇帝斬殺。
程寶進攻交州,同楊廷藝叛軍惡戰,仙逝在沙場上。
來源:http://www.guoyi360.com/60jz/jiyou/107.html

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