庚子太歲，盧秘大將軍傳略
庚子太歲明時降生於崑山，名盧熙，亦名盧秘。
盧秘，字公暨，貫通經史，工文章，善筆札，以薦授睢州同知。
時中原甫定，歲復洧饑。秘與民休息，惟恐傷之。
適御史銜命，搜舊軍籍民充之。睢民當入伍者千人，檄秘追送。
秘令民自實，得嘗隷尺籍者數人畀之。
御史怒，械繫曹吏，必盡得，不則以格詔論。
同官皆懼，議發民應之。
秘曰：吾牧民吏也。民散，吾誰與處？
乃自詣御史曰：州軍籍盡此矣。
迫之，民且散，獨有同知在耳，請以充役。
御史怒斥去，堅立不動，竟不能奪，乃罷去。
秘卒於官，貧不能喪，官為其殮。
喪歸，吏民挽哭者塞道。
大雨，無一人卻者。
庚子太歲在明代時降生在崑山（今江蘇省崑山市），名叫盧熙，也叫盧秘。
盧秘，字公暨，熟讀經史，融會貫通，精於文章、書信和筆記的寫作，被推薦為睢州同知（今安徽省睢縣一帶）。
當時，中原剛剛平定，年年饑荒，盧秘就讓民眾休養生息，唯恐給百姓雪上加霜。
正巧御史奉命蒐羅舊軍籍的人充當工役。
睢州當地應充工役的人數達到千餘人。
御史以公文下達募集，催睢州交人。
盧秘就讓百姓自己申報，只是拿了幾名在戶籍上有軍籍記載的人充數。
御史大怒，就把辦事的官吏扣留了起來，逼睢州交出千餘人來。
睢州地方官吏都害怕了，商量如何發人去充當工役。
盧秘說：“我是管理百姓的官吏。百姓散了，我這個官吏還去管理誰呢？”
於是，盧秘就親自去拜訪御史說：“睢州有舊軍籍的人就是這些了。如果要硬性攤派賦役，百姓就會渙散，只剩下我同知一個人而巳。請拿我來充當賦役吧。”
御史大怒，要趕他走，盧秘站着不動，直到最後也不能改變盧秘的態度。
於是，御史才不得不讓盧秘回去。
盧秘在任內仙逝，家中窮得連喪事也辦不起來，只得由官府出錢安葬。
在為盧秘送行的路上，睢州的官吏和百姓無不痛哭，塞滿了道路。
這時候，天突然下起大雨，睢州百姓沒有一個退避躲雨的。
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己亥太歲，謝太大將軍傳略
己亥太歲明時降生於臨晉，名謝廷輔，亦名謝太。
謝太路拾遺金四百兩，覆衣坐山中，不得其人，歸置樑上。
明日再往，則有乘騎奔號而來者，邀與歸，具盤餐，探物還之。
其人感泣曰：我為主人營官事，蒙全軀命，願以半酬。
謝太不許。請白當事，又不許。後五世孫魁官翰林。
己亥太歲在明代時降生在臨晉（今陝西省大荔縣一帶），名叫謝廷輔，也叫謝太。
謝太在路上拾到他人遺失的錢財四百兩，就將自己的衣服覆蓋在銀兩上面，坐在路旁，整天守候，等待失主。
當天失主沒有出現，謝太就將銀兩帶回家中，藏在屋樑上面。
第二天，又在路上等候，看到有一騎馬人，一造狂奔，一邊嘴裡在呼喊失物。
謝太就招呼騎馬人，邀請回家，招待用餐。
在問清情況以後，謝太將失物歸還了失主。
失主感動得哭着說：“我是為主人辦理公事的人，承蒙你歸還失物，保全了我的性命。我願意拿出一半來作為謝酬。”
謝太堅決不收。
失主又想將謝太的義舉稟告官府給以表彰，謝太也堅決不允許。
後來，謝太的子孫科舉奪魁，成為翰林。
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戊戌太歲，姜武大將軍傳略
戊戌太歲明時降生於保德州，名姜名武，亦名姜武，字我揚。
姜武舉天啟二年武會試，授大同威遠守備。
崇禎初，遷大水峪游擊，築杏山城，遷宣府西城參將，擊斬大盜王科。
移守宣府右衛，擢通州副總兵，護諸陵。
十五年，從保定總督楊文岳往援開封，諸營潰，悉奔。
獨武一軍，堅壁不動。侵晨，賊軍大至。
武督麾下血戰，殺數百人。力竭被執，大罵，為賊磔死。
贈特進榮祿大夫，右都督蔭外衛，世襲總旗。
戊戌太歲在明代時降生在保德州（今山東省保德縣一帶），名叫姜名武，也叫姜武。
姜武，字我揚，天啟二年（1622年）科考中武舉人，被授予大同威遠守備（今山西省大同市）的官職；崇禎（1628-1643年）初年，陞遷為大水峪游擊，建造了杏山城；又遷為宣府西城參將，捕殺了大盜王科；又調守宣府右衛，擢升為通州（今北京市通縣一帶）副總兵，守護皇室諸陵墓；十五年（1642年），跟隨保定總督楊文岳援救開封守軍。
當時隨行其他營的軍隊都潰敗而逃散了，唯有姜武的軍隊，堅定防守，毫不動搖。清晨，賊軍蜂擁殺來，姜武親自率軍血戰，殺賊軍達數百人。
由於力量耗盡，姜武在怒斥賊軍無義中英勇犧牲。
後被贈進榮祿大夫，右都督蔭外衛，世襲總旗。
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丁酉太歲，唐傑大將軍傳略
丁酉太歲唐時降生於安鄉，名唐傑，字子文。
少習武，有奇力，舉武科。
時南方寇亂，傑奉旨南征大戰，斬賦首並首級一百三十二顆。
乘勝征賊於桃花岡，復斬賊首並首級五十八顆，大有奇功，陞官賜蟒服銀兩，功勛德望，一時推重。
丁酉太歲在唐代時降生在安鄉（今湖北省安鄉縣），名叫唐傑。唐傑，字子文。
自幼練習武藝，力量奇大，科考中武舉人。
當時，南方盜寇動亂，唐傑奉旨到南方平定寇亂，斬賊首級一百三十二顆。
乘勝又追殺盜賊於桃花岡，又斬賊首等五十八人，立了平定盜寇的奇功。
因此，朝廷賜蟒服銀兩等給予獎勵。
唐傑的功勛和德行，受到普遍的推崇。
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丙申太歲，管仲大將軍傳略
丙申太歲春秋時降生於齊國穎上，名管夷吾，亦名管敬仲，字仲。
管仲，少時家貧，與鮑叔牙游，鮑叔牙終善遇之。
仲三仕三見逐於君，鮑不以為不肖。仲三戰三走，鮑不以為怯。
仲幽囚受辱，鮑不以為恥，併進仲於齊桓公，任仲於齊。
仲以齊國濱海之宜，治國以定人之居，治人以三選為上卿，治法以擇善而用之，治軍以內政寄軍令，治稅分肥瘠而徵收，通貨積財，富國疆兵，與俗同好惡。
治外招攜以禮，懷遠以德，尊王攘夷，九合諸侯，遂始霸諸侯。
桓公四十一年，管仲卒。
齊國遵其政，常疆於諸侯。
管氏子孫世祿於齊，有封邑者十餘世。
存《管子》，有其遺說。
丙申太歲在春秋時期降生在齊國的穎上（今穎河之濱），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。
管仲，幼年時家庭貧窮，與鮑叔牙是好朋友。
鮑叔牙一直對他非常好。
管仲曾經三次任職三次都被國君免職，但是鮑叔牙並不以為管仲不是人才。
管仲曾經三次參加打仗三次都從戰場上跑掉，鮑叔牙並不以為管仲怕死，臨陣脫逃。
管仲曾經被關進監獄受過屈辱，鮑叔牙並不以有這樣的朋友而丟臉，並且向齊桓公推薦管仲，使管仲得以在齊國擔任宰相的職位。
管仲根據齊國地處濱海的自然條件，提出治理國家一定要讓百姓定居，管理人才要不斷選拔，制訂法律要採用合適的條文，掌握軍隊要同內政結合起來，收取賦稅要區分田地的肥沃和貧瘠而分別徵收。
積累國家的財富，使國家強大，軍力增強，與百姓同愛好、共呼吸。
對外則以禮相待，用德行來招撫遠方的國家，尊敬他國國君，抵禦蠻夷入侵，團結各方諸侯。
於是，齊國就強大起來，成為諸侯中的霸主。
桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。
但是，齊國按照管仲制訂的方略治國，因此齊國在春秋時期比其他國諸侯要強盛。
管仲的子孫在齊國也一直享受官祿，受封達十餘世。
管仲著有《管子》，其中記載有他治國理身的思想。
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乙未太歲，楊仙大將軍傳略
乙未太歲宋時降於淄齊之地，名楊仙。
楊仙，少好仙術，淡薄名利，隱游諸山，入山與虎豹為戲，狎之如鶩雛。
郢州朱司戶仰慕楊仙，留其居家數載。
楊仙不圖俗利，不拘俗禮，言簡意賅，料事如神。
一日，酒酣曰：我辭世矣。
無疾而逝，葬山中。
後二載，朱往京師，忽見於道，言笑如舊。
詰所以，不言。
朱歸，發墓視之，乃空棺，因創塔於墓。
乙未太歲在宋代時降生在淄齊之地（今山東省中部），名叫楊仙。
楊仙，幼年時就喜好成仙方術，對於世俗的地位和利益，看得很淡薄，還常常隱居和遊歷各大名山。
楊仙在山裡，能同虎豹等猛獸戲耍，如同對付小鳥和小雞一樣。
郢州（今湖北省漢江流域），有朱司戶仰慕楊仙，就請楊仙到自己家裡居住，達數年之久。
楊仙從不追求世俗的利益，也不拘泥世俗禮儀。
說話簡短，意義精煉，預測事物，準確如神。
有一天，楊仙喝酒以後說：“我要離開這個世界了。”於是毫無病痛而仙逝。
朱司戶就將楊仙的骨骸安葬在山裡。
過了二年，朱司戶去京城，在路上忽然又見到了楊仙。
楊仙的音容笑貌都同以前一模一樣。
朱司戶問楊仙過去的事情，楊仙也不回答。
朱司戶回家以後，上山將楊仙墓挖開，發現裡面是空的。
於是，就在墓旁修建了一座塔，以志紀念。
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甲午太歲，章詞大將軍傳略
甲午太歲明時降生於涇縣，名章文粹，亦名章詞。
詞習儒，通五經，能文章，有才略，講貫《詩經》要旨，大有發明。
為人持重，不苟其教，行以身先，不尚浮靡。
任福寧州訓導，勸民耕稼，歲獲豐稔。
值倭警閉城，避倭之眾無所歸。
詞以身任開門納之，全活甚眾。
卒於官，士民千里奔送。
甲午太歲在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹，也叫章詞。
章詞自幼學習儒家五經，精通文章，有才能，有謀略，特別是對於《詩經》的含義，有許多獨創的見解。
章詞為人穩重，熱心教人，以身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西。
在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間，勸導百姓勤奮務農，每年都獲豐收。
當時有倭寇來侵犯的警報，福寧州的城門關閉。
城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。
章詞不顧阻攔，親自打開城門，將城外的百姓全部放進城內，救活了大批百姓。
章詞在任內仙逝，出殯時，當地百姓不論路途遠近都來為他送行。
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癸巳太歲，徐單大將軍傳略
癸巳太歲漢時降生於陝地平陵，名徐幹，亦名徐單。
單少習武，慷慨勇猛，上疏願奮身佐班超平西域。
遂以單為假司馬，將弛刑及義從千人就超，擊破蕃辰，斬首千餘級，復拜單為軍司馬，與超大破烏孫。
西域五十餘國悉納質內屬焉。
癸巳太歲在漢代時降生在陝地平陵（今陝西省咸陽市西北），名叫徐幹，也叫徐單。
徐單自幼練習武術，慷慨勇猛。
在得知班超（32—102年）奉旨西征時，徐單主動上奏，請求協助班超平定西域，於是，朝廷任命徐單為假司馬，率領緩刑的犯人和志願的將士一千人，跟隨班超，打敗了蕃辰，斬殺千餘人。
後朝廷又提升徐單為軍司馬，同班超一起攻破烏孫。
從此，西域五十餘國都納入漢朝屬國的版圖之中。
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壬辰太歲，彭泰大將軍傳略
壬辰太歲明時降生於鳳翔，名彭泰。
彭泰，幼聰慧，洪武二十七年甲戌進士，任侍講。
泰為人剛介，居官泊然如布素，勤於政務，動以古人自勵。
始未第時，聘同裡貧家女。
及發解，其家以陋辭親戚，復以女貌陋止之。
泰不可，竟成婚，恩愛甚篤。
壬辰太歲在明代時降生在鳳翔（今陝西省鳳翔縣），名叫彭泰。
彭泰，自幼聰明機智，在洪武二十七年（1394年）科考中進士，任侍講官職。
彭泰為人剛正不阿，雖然身為官吏，但是生活如同百姓一樣淡泊和樸素。
彭泰政務勤懇，經常拿古人的箴言和事蹟勉勵自己。
在還沒有考中進士的時候，彭泰曾經聘鄉中貧苦家庭的女兒為妻子。
考中進士以後，彭泰家中視親家貧窮粗陋，又鄙稱原聘貧家女相貌醜陋，企圖解除婚約，為彭泰另謀高親。
彭泰得知後，堅決不同意，最後，堅持同原聘貧家女成婚。夫妻一生恩愛。
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辛卯太歲，范寧大將軍傳略
辛卯太歲東晉時降生於南陽，名范寧，字武子。
為人才氣豪邁，篤學通覽嫉惡虛浮。
任餘杭令，興學校，養生徒，風化大行。
遷臨淮太守，封陽遂鄉候，為豫章太守，大設癢序，遣人往交市磐石，以供學用。
資給眾費，一出私祿遠近至者千餘人，諷誦之聲，有若齊魯，開豫章好經學之風。
辛卯太歲在東晉時降生在南陽（今河南省南陽縣一帶），名叫范寧。
范寧，字武子。為人有豪氣，有才氣，專心治學，博覽群書，不事虛偽，討厭浮躁。
他就任餘杭縣令（今浙江省餘杭縣）時，興辦學校，招收和供養學生，餘杭社會面貌為之大變。
後范寧陞遷為臨淮太守（今安徽省鳳陽縣東），封陽遂鄉侯，又調任豫章太守（今江西省南昌市）。
在豫章，范寧廣泛設立鄉學，還派人外出購買鄉學所需材料，供興學之用。
范寧資助辦學的經費，全部出自自己的官俸。
遠近來鄉學就讀的人達到一千多人，其讀經的聲音，就像山東的曲阜一樣。
由此開創了豫章地區經學傳承的好風氣。
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庚寅太歲，鄔桓大將軍傳略
庚寅太歲元時降生於新昌，名鄔譎，亦名鄔桓。
鄔桓，宣德中，任溧陽縣丞。
桓幼好學，有志節，躬處節儉，每以振施為務。
在任鋤強扶弱，去蠹除弊、賦役為之均平，隷胥不得勾攝為奸，於是良善獲安。
秩滿，數千人詣闕保留，得升知縣行事，愈勵於前。
未幾，卒於官，百姓思慕不忘。
庚寅太歲在元代時降生在新昌（今浙江省新昌縣），名叫鄔璃，也名鄔桓。
鄔桓自幼喜歡學習，有志向，重品節，處處節約，常常施捨幫助他人。
在宣德年間（1426—1435年），鄔桓任溧陽縣縣丞（今江蘇省溧陽縣）。
在任內，扶助弱小，壓制強暴，去除腐敗，減少弊端，於是，溧陽的賦役得到平均分攤，官吏們不敢狼狽為奸。
溧陽的百姓也安居樂業。鄔桓任期屆滿的時候，上千名百姓到官衙內要求鄔桓留任。
於是，朝廷升鄔桓為知縣，而鄔桓為官也更加勤奮。
不久，鄔桓仙逝在任內。
溧陽的百姓思慕鄔桓的恩德，久久不忘。
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己丑太歲，傅佑大將軍傳略
己丑太歲宋時降生於考城，名傅求，亦名傅佑。
傅佑，字命之。
天聖二年進士甲科，授大理評事知兗州仙源縣，有吏能。
歷梓州路轉運使，因縣吏冒取播州田，致夷獠恐亂，佑馳往按狀，黥吏置嶺南，患遂息。
徙陝西，自康定用兵，移稅輸邊，民力大困，佑令輸本州，轉錢以供邊韆，民受其惠而兵食亦足。
累遷龍圖閣學士，權知開封府。
熙寧六年卒，年七十一。
己丑太歲在宋代時降生在考城（今河南省蘭考縣），名叫傅求，也叫傅佑。
傅佑，字命之，天聖二年（1024年）科考中進士，被授予大理評事、兗州仙源縣知縣等官職，有治政的能力。
在任職梓州路（今四川省三台縣一帶）轉運使期間，因縣內有官吏冒名掠取播州田地，引起夷獠等少數民族的恐慌，傅佑立刻趕到當地，根據實際情況，處罰並發送肇事官吏到嶺南，夷獠的動亂危險才得以平息。
後來傅佑陞遷到陝西，正逢朝廷用兵康定，要將大量糧草運送到邊境，百姓力量難以承受。
傅佑立刻命令停止運送糧食，改為運送錢財，讓軍隊就地用錢財購糧。
百姓免除了運輸糧草的困苦，而軍隊也有足夠的糧食使用。
後傅佑陞遷為龍圖閣學士，掌開封府知府的權力。
熙寧六年（1073年）仙逝，享年七十一歲。
來源:http://www.guoyi360.com/60jz/jichou/87.html
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今年運勢 
