小米痞客邦

庚午太歲，王濟大將軍傳略

庚午太歲宋時降生於深州饒陽，名王濟。

濟父恕，開寶中知秀州。會盜起，城陷。

為盜所殺，將並害濟。

濟伏柩號慟，謂賊曰：吾父已死，吾安用生還，但恨力不能殺汝，以報父仇爾。

賊義之，捨去。

濟攜父骨匿山谷間，既而官軍大集，濟脫身渴其帥朱乙，陳討賊之計。

後濟母終，乃並護二喪還饒陽。

州將以聞，太祖召見。雍熙中，上書自陳死事之孤，中試學士院，補龍溪主簿。

濟頗涉經史，好讀左氏春秋。

性剛直，無所畏避。時調福建輸鶴羽為箭羽，民甚苦之。

濟諭民取鵝翎代輸，驛奏其事，因詔悉如濟所陳。

再徙臨河主簿，遷光祿寺丞，權大理丞，通判鎮州。

牧守多勛舊武臣，倨貴陵下，濟未嘗擾屈，秉公執法，於是軍城畏肅。

太宗大悅，詔書獎勞，拜監察御史。

上疏陳統天下之術，節民物之道，大者有十：擇左右，別賢愚，正名器，去冗食等，其言切於時。大中祥符三年，徙知洪州，兼江南路安撫使。

歲旱民饑，躬督官吏為糜粥，日親嘗而給，錄饑民為州兵，全活甚眾。

是歲卒，年五十九。遺奏以進賢退諛，罷土木不急之費為言。







庚午太歲在宋代時降生在深州饒陽（今河北省饒陽市），名叫王濟。

王濟的父親王恕在開寶年間（907—910年）任秀州知府。

當時盜賊蜂擁而起，城市失陷，王恕被殺。

正當盜賊準備殺害王濟的時候，王濟手扶王恕靈柩，號啕大哭，對盜賊說：“我的父親巳經死了，我又何必還活着。只是恨自己沒有能力殺死你們，報殺父之仇。”

盜賊被王濟的陳詞震撼，釋放了他。

王濟攜帶父親的屍骨藏匿在山谷中。

過了一段時間，官府軍隊集結，王濟就從山中出來謁見官軍元帥朱乙，提出討伐盜賊的計策。

後來王濟的母親去世，他就保護二老的靈骨回到饒陽。

深州太守將王濟的事蹟稟告宋太宗，太宗召見了王濟。

雍熙年間（984-987年），王濟上書給皇帝，自稱是因兵荒馬亂而失去父母的孤兒，又通過考試進入了學士院，遞補為龍溪縣的主薄（今福建省龍海縣）。

王濟經常讀經史書籍，特別喜歡《左氏春秋》。性格剛強正直，無所畏懼。

當時朝廷要調集福建的鶴羽做弓箭的翎毛，鶴是稀見的鳥類，民眾感到困難。王濟就提出用鵝的羽毛來代替，還上書請奏其事。

結果皇帝採納了王濟的建議，下詔書核准。

王濟後來任臨河的主薄（今內蒙古自治區巴彥淖爾盟），陞遷為光祿寺丞、大理丞、鎮州通判（今河北省石家莊地區）。

當地有許多有功勛的舊臣，常常倚仗權勢，欺侮百姓。王濟不畏權貴，秉公執法，於是貴賤都能畏懼朝廷而按照法律嚴肅行事。

宋太宗非常高興，就下詔書獎勵王濟，讓他出任監察御史。

王濟上書給太宗，提出治理天下、愛護百姓的辦法。

其中重要的有十項，包括：選擇左右大臣、區別賢德和昏愚、矯正名器、去除繁冗的招待等等，所言都能夠切中時弊。

大中祥符三年（1010年），他升任為洪州知府（今江西省南昌市），兼江南路安撫使。

當時發生乾旱，民眾饑荒。

王濟親自監督官吏煮粥賑災，每天親自品嚐後再發給災民。

同時收錄災民為洪州兵士，使許多人得以活命。

當年，王濟仙逝，時年五十九歲。

臨終時，還進言宋太宗，提出吸收賢良、遠離諛臣、停止一切非急需的土木工程等建議。























來源:http://www.guoyi360.com/60jz/gengwu/68.html